Free Pussy Riot! Aber bitte ohne Sexismus und leere Reden.

Am vergangenen Freitag gingen wir, Charlott und Magda, zu der Kundgebung für Pussy Riot in Berlin, die vor der Russischen Bot­schaft statt­fand. Zu diesem Zeitpunkt war das krasse Urteil von jeweils zwei Jahren Haft für die Aktivistinnen noch nicht aus­gesprochen. Die drei Künstlerinnen Nadezhda Tolokonnikova, Maria Alekhina und Yekaterina Samutsevich wurden wegen „Rowdytums“ verurteilt. Dieser sei laut Richterin durch „religiösen Hass“ motiviert, welcher durch die feministischen Ideale der Verurteilten gefüttert sei. Wir hoffen, dass der seit Monaten an­haltende Protest für das feministische Künstlerinnen­kollektiv weiterhin aktiv bleibt und dass auch nach den Verur­teilungen, die wir aufs Schärfste kritisieren, weitere Protest­aktionen folgen. Die Forderung bleibt bestehen: Free Pussy Riot!

Wir sind froh, dass es eine Vielzahl an Aktivist_innen gibt, die über den Prozess twittern und bloggen, die Musik­videos drehen und Kund­gebungen organisieren. Mit diesem Blogpost möchten wir gerne ein paar Kritik­punkte an der Berliner Kund­gebung für Pussy Riot formulieren, gerade auch in Hin­blick auf (hoffentlich) weitere Protest­aktionen.

Kritik an der (inhaltlichen Ausrichtung der) Kundgebung in Berlin

Kritik an aktivistischen Veranstaltungen zu äußern, ist eine schwierige Angelegen­heit, denn normaler­weise haben Organisator_innen wenige Ressourcen (und vor allen Dingen wenig Zeit), um ein Programm auf die Beine zu stellen. Anfangs relativ chaotisch geplant, übernahm recht kurz­fristig insbesondere die LINKE organisatorische Aufgaben und kümmerte sich zum Beispiel um die Anmeldung der Kund­gebung. Angestrebt war ein Parteien­bündnis, um dem Protest mehr politische Schlagkraft zu geben. Kritik dazu gab es im Facebook-Event, denn nicht selten werden aktivistische Ver­anstaltungen besonders gerne dann von Politiker_innen besucht, wenn dutzende Kameras vor Ort sind. Wenn Vertreter_innen von Parteien sprechen, die feministische Perspektiven zumindest teil­weise fördern und Themen wie soziale Gerechtig­keit auf ihrer Agenda haben, ist es nach­voll­ziehbar, dass sie sich für die Aktivistinnen in Russland stark machen. Vertreter_innen von Parteien wie der FDP haben auf solchen Ver­anstaltungen aber nun wirklich nichts verloren, besonders dann nicht, wenn sie bisher nur marginal emanzipatorische Politik betrieben und die Unter­stützung für feministische Aktivistinnen aus­schließlich dann erfolgt, wenn mal wieder die eigene politische Über­legenheit im Gegen­satz zu Russland demonstriert werden soll.

Der erste Redner bei der Kundgebung – Markus Löning (FDP, Menschen­rechts­politischer Sprecher der Bundes­regierung) – fiel mit feministischer Solidarität in seinem Rede­beitrag kaum auf und sprach fast aus­schließlich in der männlichen Form. Die Musikerinnen von Pussy Riot schreien in ihren Liedern gegen sexistische Ver­hältnisse an und Löning glaubt, dass im generischen Maskulinum alle mit­gemeint sind. Finde den Fehler.

Renate Künast von den GRÜNEN wurde in ihrem Redebeitrag nicht müde, den undemokratischen Unrechts­staat Russland anzu­prangern. Das ist ja auch keine Lüge (der Prozess um Pussy Riot veranschaulicht das). Problematisch ist daran, dass hier mit Absicht Dichotomien wie „guter Rechts­staat Deutschland“ und „böser Unrechts­staat Russland“ reproduziert werden. Man kann nicht die krassen Verhältnisse in Russland benennen und Unrecht in Deutschland unmarkiert lassen. Nur zwei Beispiele: Wenn Betroffene von sexualisierter Gewalt versuchen eine Vergewaltigung anzu­zeigen, ist von “Rechtsstaat” auch in Deutschland nicht viel zu spüren.

Auch Demonstrant_innen hierzulande erleben bei Protesten Polizei­gewalt (Stuttgart 21 ist da nur das prominenteste Beispiele, es gibt aber viele mehr). Dies soll nicht heißen, dass die politischen Situationen von Deutschland und Russland von uns gleich­gesetzt werden. Wir wollen aber darauf hin­weisen, dass die viel zu einfach voll­zogene Grenz­ziehung von „freies Deutschland“ und „unfreies Russland“ in erster Linie der eigenen nationalistischen Abgrenzung dient.

Generell waren die Redebeiträge recht ober­flächlich. Angst vor dem F-Wort hatten alle Redner_innen. Dass Pussy Riot ein feministisches Künstlerinnen­kollektiv ist, welches die patriarchalischen Verhältnisse in der russischen Politik und in der Kirche kritisiert, wurde kaum erwähnt. Halina Wawzyniak (DIE LINKE) und ein Aktivist vom CSD-Berlin e.V. erwähnten zumindest die homo­feindlichen Gesetze in Russland. Wolfgang Kaleck (Generalsekretär des European Center for Constitutional and Human Rights) tat dies auch, allerdings sprach­lich so beschissen („Menschen mit sexuell abweichendem Verhalten“), dass es kaum lobens­wert erwähnt werden kann.

Wer glaubt, dass es uns nur darum geht, dass zehnmal laut in die Menge “Feminismus“ gerufen wird, irrt. Es geht bei Kundgebungen wie dieser um mehr: Wer die russischen Verhältnisse (zu Recht!) anprangert, muss auch vor der eigenen Haus­tür kehren.

Fragen, die wir uns bei der Kundgebung gestellt haben, sind zum Beispiel folgende: Neben den vielen Parteien wurden Redner von Organisationen wie z.B. Amnesty International und CSD-Berlin e.V. eingeladen. Bei allem Zeit­druck: Wieso wurde nicht auf eine aus­gewogenere Redner_innenliste geachtet? Wieso sprachen über­wiegend Männer*? Warum gab es keine Redebeiträge von feministischen Aktivist_innen? Wie viele feministische Organisationen und Kollektive wurden angeschrieben?

Kritik an den (Botschaften der) Teilnehmer_innen

Die vielen anwesenden Kameras stürzten sich nicht nur auf die Politiker_innen, sondern vor allem auch auf Teilnehmer_innen. Doch was sie da zu sehen bekamen, ist aus feministischer Perspektive mehr als nur zweifel­haft.

Wir saßen noch vor dem Start der Ver­anstaltung auf einer Bank, als plötzlich neben uns eine Frau eine Performance startete inklusive Deutschland­fahne um den Kopf gewickelt. Die Fotograf_innen, die zu diesem Zeitpunkt sicher noch 70 Prozent der Anwesenden aus­machten, stürzten sich sofort auf dieses Symbol­bild. Erst bei ihrer Aus­einander­setzung mit einem Polizisten wurde deutlich, dass sie scheinbar eine russische Künstlerin war, deren Familie nach eigenen Aussagen vom russischen Regime getötet wurde. Doch diese Positioniert­heit hatten die meisten Journalist_innen gar nicht mehr mit­bekommen, für sie blieb allein das Bild des Protestes verbunden mit dem Hoch­halten der deutschen Fahne.

Dies war bei weitem nicht alles. Viele der mitgebrachten Plakate waren nicht nur nicht feministisch, sondern gerade­heraus sexistisch.

Beispiel 1: Ein Mann verkündet auf einem riesigen Plakat „justice fails worldwide, everywhere“ („Gerechtigkeit versagt weltweit, überall“). Darunter stand: „#free #pussyriot #assange“ – Ja richtig, er stellte die feministischen Künstlerinnen gleich mit einem Mann, dem Ver­gewaltigung vor­geworfen wird und der sich diesen Anschuldigungen nicht stellt. Magda intervenierte das erste Mal und machte den Mann darauf aufmerksam, dass das Schild völlig daneben sei. Er murmelte zwar erst etwas davon, dass „da ja noch Dinge geklärt werden müssen“, händigte Magda dann aber einen Stift aus, so dass sie #Assange streichen konnte und „Stell dich den Vergewaltigungs­vorwürfen“ daneben schrieb.

Beispiel 2: Etwas später taucht ein junger Mann zum Protest auf. Er hält ein Schild hoch, auf dem zu lesen ist: „Putin you’re a pussy“ („Putin, du bist eine Muschi“). Wieder schreitet Magda ein und fragte ihn, was er sich denn dabei denkt ein Plakat mit sexistischem Inhalt auf dieser Demo hochzuhalten. Der Mann war wenig einsichtig, statt­dessen argumentiert er, dass dies ja nur seine Meinung und Magda „viel zu radikal“ sei. Erst als eine zweite Demonstrantin ihn später nochmals auf den Inhalt des Plakats anspricht, nimmt er es runter.

Aber sie alle brüllten gleicher­maßen begeistert mit, wenn es von der Bühne schallt „We are all Pussy Riot“. Protest wird da vor allem zur Show mit bunter Kleidung und griffigen Slogans. Das Gleich­setzen mit den inhaftierten Künstlerinnen entledigt davon sich mit eigenen Privilegien und Positionen aus­einander­zusetzen. Ein einfaches „gegen Putin Sein“ scheint für viele aus­reichender Motor, doch damit werden auch von den Teilnehmer_innen der Ver­anstaltung für Pussy Riot wichtige Inhalte und Kritiken un­sichtbar gemacht. Es gibt zwar Auf­merksam­keit – aber Auf­merksam­keit wofür?

Kritik, Kritik, Kritik und weiter?

Wir haben diesen Text geschrieben, um die möglichen Fallstricke bei Kund­gebungen und Protesten für Pussy Riot aufzuzeigen, weil wir hoffen, dass dies in Zukunft mehr Beachtung findet. Dazu haben wir uns ein paar Gedanken gemacht, was mensch in Zukunft beachten kann.

1. Von Anfang an klarer formulieren, was Inhalt des Protestes ist. Bereits in der An­kündigung sollten sich die Organisator_innen nicht davor scheuen zu be­schreiben, dass es sich bei Pussy Riot um feministische Künstlerinnen handelt und ihre Ver­urteilung auch aufgrund dessen statt­gefunden hat.

2. Die Inhalte und politischen Botschaften von Pussy Riot präsent machen: Wer sind sie, wofür oder wogegen protestieren sie? Das stand z.B. nicht im Facebook-Event.

3. Stärker darauf achten, wer sich äußert und in welcher Art und Weise.

4. Auf der Kundgebung öfter mal rumlaufen und checken, mit welchen politischen Bot­schaften demonstriert wird und ob diese mit dem Protest vereinbar sind.